四颗补鞋钉

　　在苏格兰一个小镇上，一位年迈的鞋匠决定把补鞋这门本事传给三个年青人。在老鞋匠的悉心教导下，三个年青人进步很快。当他们学艺已精，准备去闯荡时，老鞋匠只嘱咐了一句："千万记住，补鞋底只能用四颗钉子。"三个年青人似懂非懂地点了点头，踏上了旅途。

　　过了数月，三个年青人来到了一座大城市各自安家落户，从此，这座城市就有了三个年青的鞋匠。同一行业必然有竞争。但由于三个年青人的技艺都不相上下，日子也就风平浪静地过着。

　　过了些日子后，第一个鞋匠就对老鞋匠那句话感到了苦恼。因为他每次用四颗钉子总不能使鞋底完全修复，可师命不敢违，于是他整天冥思苦想，但无论怎样想他都认为办不到。终于，他不能解脱烦恼，只好扛着锄头回家种田去了。

　　第二个鞋匠也为四颗钉子苦恼过，可他发现，用四颗钉子衬补好底后，坏鞋的人总要来第二次才能修好，结果来修鞋的人总要付出双倍的钱。第二个鞋匠为此暗喜着，他自认为懂得了老鞋匠最后一句话的真谛。

　　第三个鞋匠也同样发现了这个秘密，在苦恼过后他发现，其实只要多钉一颗钉子就能一次把鞋补好。第三个鞋匠想了一夜，终于决定加上那一颗钉子，他认为这样能节省顾客的时间和金钱，更重要的是他自己也会安心。

　　又过了数月，人们渐渐发现了两个鞋匠的不同。于是第二个鞋匠的铺面里越来越冷清，而去第三个鞋匠那儿补鞋的人越来越多。最终，第二个鞋匠铺也关门了。

　　日子就这样持续下去，第三个鞋匠依然和从前一样兢兢业业为这个城市的居民服务。当他渐渐老去时，他开始真正懂得了老鞋匠那句嘱咐的含义：要创新，而且不能有贪念，否则必会为社会所淘汰。

　　再过了几年，鞋匠的确老了，这时又有几个年青人来学这门手艺，当他们学艺将成时，鞋匠也同样向他们嘱咐了那句话："千万记住，补鞋底只能用四颗钉子。"

      有家贫穷的爱尔兰人想移民美洲，于是全家人省吃俭用，辛苦劳动了三年，终于凑够了去美洲的低等船票钱。

      在船上，他们被安排在下等船舱中住宿，全家人都不敢到甲板上的豪华餐厅就餐。于是在整个旅途中，他们只能吃自己带的一些面包和饼干，然后充满嫉妒地看着甲板上的人挑着种种可口的食物。

      旅途快结束时，面包饼干被吃光了。由于还有两天的路程，父亲只好厚着脸皮去找服务员：“先生，求你赏些剩饭吧，我的孩子快饿死了。”
      服务员惊奇地说：“为什么你们不到餐厅就餐呢？”
      父亲有些无可奈何地说：“我们没有多余的钱了。”
      “可餐厅是免费提供的呀！”
      “你说什么？”父亲尖叫起来，“原来我们的旅途本可以快乐的。”
      因为贫穷，这家人放弃了其他权利，甚至连问一下就餐情况的勇气也没有，是他们自己选择了自己的处境。

      所以，当我们处于劣势和逆境时，千万不能自卑，否则你就会将改变这一处境的勇气也丢掉，那么，生活就真的不会再有进展了。

德国人与日本人的认真

　　1944年冬季，盟军完成了对德国的合围，法西斯德国败亡在即。德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。由于德国地处中欧，冬季非常寒冷，缺燃料可能导致许多居民冻死，不得已，各地市政府只得让市民上山砍树。

　　德国人是这样砍树的，据战前留学德国（被困）的季羡林回忆：林业人员先在茫茫林海中搜寻，寻找老弱树或劣质树，找到，则在上面画一个红圈。“砍伐没有红圈的树，要受到处罚。”问题是，谁来执行处罚？当时德国行政管理名存实亡，公务员尽数抽调到前线去了，市内找不到警察，全国近乎处于政权的真空。但直到战争结束，全德国没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们全部忠实执行了规定。事隔五十多年，季羡林老人提起这事仍感叹不已：德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象”。

　　1984年，武汉柴油机厂聘请德国退休老人格里希任厂长。

　　在这以前，“中国制造的柴油机噪声远播几公里，油迹溅洒数米外。而德国人生产的柴油机可以放在办公室红地毯上工作，不影响隔壁房间人们办公”。

　　武汉柴油机厂聘请格里希时，气缸杂质长期徘徊在五千毫克。格里希上任后的第一个会议，只讲了两句话：一是：“清洁度是产品寿命的关键！” 二是当着市机械局长的面，把几个气缸放在会议桌上，然后从气缸中一抓一大把铁砂，脸色铁青地说：“这绝对不是技术问题，而是责任心问题！” 格里希治厂两年，将武汉柴油机厂的气缸杂质由五千毫克降到了一百毫克左右。即使卸职（因种种原因）后，每次去武汉柴油机厂探望，他还念念不忘质量问题。当他拿出磁头检查棒伸进缸体孔道探测，发现有未清除干净的铁粉；当他拿出放大镜检查齿轮上的光洁度，发现有些波纹时，竟忘记了自己已不是厂长，火气又上来了……

　　在“认真”上能与德国人“比拼”的该是日本人了。日本人做事会认真到“愚蠢”的地步，餐馆洗盘子一定要洗七遍，一个中国留学生取巧只洗三遍，结果这个留学生再也找不到工作，最后只好离开日本。还有更厉害的：日本宾馆领班培训中国员工时做保洁示范，他把抽水马桶洗干净后，从里面舀了一杯水自己喝掉，说：“就按这个标准清洗！”。

　　说日本人观看体育比赛，几万人离场，地上不留一根烟蒂、一片纸屑、一丝痰迹，这已不算什么了。

　　首都师大政法教授房宁在日本曾亲历一次堵车，那情景足以使全世界震撼：从伊豆半岛到东京的公路上，几万辆车一辆挨一辆排了一百多公里。那个时间段几乎所有的车都是回东京的，道路右侧堵成一条长龙。左侧空出一条无人道，谁要是开到左侧，可以一溜烟直奔东京。可就是没有一辆车插到空荡荡的下行道超行，一百多公里的塞车路上，不见一名交通警察维持秩序。在近十个小时的时间里，车流一尺一尺地挪，静悄悄，不闻一声鸣笛。房宁教授感叹说：“他们自己竟把这绵延一百多公里的车龙化解了！如此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可怕！”

毛主席说：世界上的事情，怕就怕“认真”二字。

印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质，不知迷死了多少女人。某天，一个女子来敲他的门，她说：「让我作你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！」

哲学家虽然也很中意她，但仍回答说：「让我考虑考虑！」

事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好、坏所在，分别条列下来，才发现，好坏均等，真不知该如何抉择？ 于是，他陷入长期的苦恼之中，无论他又找出了什么新的理由，都只是徒增选择的困难。

最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个。不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是个怎样的情况，我还不知道？对！我该答应那个女人的央求。

哲学家来到女人的家中，问女人的父亲说：「你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！」女人的父亲冷漠地回答：「你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！」哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，向来自以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。

尔后二年，哲学家抑郁成疾，临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注...如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是「不犹豫」，后半段的人生哲学是「不后悔」。 面对人生，既要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄！

西方有一则寓言：沙漠中有父子俩，牵着骆驼，在经历了长途的跋涉之后，都已经疲惫不堪，干渴使他们每迈出一步都异常艰难，而沙漠依旧一望无际。

这时，父亲看到黄沙中有一块马蹄铁在阳光的照耀下闪烁---那是沙漠里的先行者的遗留品。父亲对儿子说，捡起它来吧，会有用的。儿子心想，在这漫无边际的黄沙堆中，一块马蹄铁会有什么用呢? 儿子摇了摇头，没有弯腰。于是，父亲俯身拾起那块马蹄铁放入行李袋，什么也没说，仍继续前行。

终于，他们走到了一座城堡，在城堡中父亲用马蹄铁换来了1000枚酸葡萄。当他们再次走入沙漠时，干渴再次使父子俩的喉咙冒出青烟。父亲此刻掏出酸葡萄来边走边吃并不时抛下一枚，每抛下一颗，儿子便俯身捡起吃掉，为了这几百枚酸葡萄，儿子竟弯了几百次腰。

东方同样有类似意义的格言：不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

由此可见，虽然东西方文化在各自不同的人文、历史背景的反观下呈现出迥然不同的内涵，但前人却都在用自己的智慧给了后辈留下一个忠告，用现代人的话说，那就是：珍惜生命中的每一根稻草。

“我看不清太远的东西，”病人对眼科医生说。

“请跟我来，”医生把病人带到外面，用手指着天上的太阳，问道，“你看那是什么？”

“太阳。”病人回答。

“那你还想看多远！”

大家说说，这是什么寓意呢？

某动物园来了只年轻的狮子和老狮子在同一个笼子。管理员每次来喂食时总是给年轻狮子一根香蕉，而老狮子都是一大块肉，年轻狮子心想：可能我是新来的，不要太计较。经过三个月後还是如此，年轻狮子终於按捺不住就问管理员：为什么我来了三个月怎么还是只吃香蕉？管理员回答说：因为你占的是猴子的缺。

想一想，和我们的招聘很相近吧？

一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到100睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只有牛顿还站在那里。

爱因斯坦走过去说：“牛顿，我抓住你了。”

牛顿：“不，你没有抓到牛顿。”

爱因斯坦：“你不是牛顿你是谁？”

牛顿：“你看我脚下是什么？”

爱因斯坦低头看到牛顿站在一块长宽都是一米的正方形的地板砖上，不解。

牛顿：“我脚下这是一平方米的方块，我站在上面就是牛顿/平方米，所以你抓住的不是牛顿，你抓住的是帕斯卡。”

HR，到了业务单元里面之后，就变成了BU-HR，你懂了么？